グローバルブレイン - 百科事典

地球の脳は、人間とその技術的な作品を相互接続する惑星の情報と通信技術ネットワークの神経科学にインスパイアされた未来学的なビジョンです。このネットワークは情報を蓄積し続け、伝統的な組織から調整と通信の機能を引き継ぎ、ますます賢くなるにつれて、地球のための脳としての役割を果たします。心の哲学においては、地球の脳はアブエロスの知性の統一説に類似しています。

基本理念
地球の脳仮説の支持者は、インターネットがユーザーを単一の情報処理システムに結びつけ、それが地球上の集団の神経系の一部として機能すると主張します。このネットワークの知性は集団的または分散的です：特定の個々の人物、組織、またはコンピュータシステムに集中したり局所化したりしません。したがって、誰もそれを命令したり制御したりできません。代わりに、それ自身が自己組織化したり、その構成要素間の相互作用の動的なネットワークから生まれます。これは複雑な適応システムに典型的な性質です。

特にワールド・ワイド・ウェブは、ウェブページ（ニューロンに似た役割を果たす）がハイパーリンク（シナプスに似た役割を果たす）で接続され、情報が伝播する協会ネットワークを形成する脳の組織に似ています。この類似性は、Facebookなどのソーシャルメディアの台頭とともに強まりました。個人のページ間のリンクは、情報が人から人へと伝播するソーシャルネットワークの関係を表しています。

この伝播は、脳の神経ネットワークが並列、分散的に情報を処理するための拡散活性と似ています。

歴史
19世紀後半にニコラ・テスラによって既にその理念が述べられ、その前にも多くの人が書かれていたにもかかわらず、「地球の脳」という用語は1982年にピーター・ラッセルが彼の本「The Global Brain」で考案しました。インターネットがこれを実現する方法についての提案は1986年に述べられました。この主題に関する最初の査読論文は1995年にゴットフリート・メイヤー-クレスによって発表され、1996年にフランシス・ヘイルリヒンとヨハン・ボレンが地球のウェブ全体を集団的な知能ネットワークに変える可能性を持つ最初のアルゴリズムを提案しました。

フランシス・ヘイルリヒンは、地球の脳仮説に寄与した知的歴史の流れを振り返り、四次の視点を区別しました：有機体主義、百科全書主義、自発主義、そして進化的サイバネティクス。彼はこれらが比較的独立して発展したが、今や彼自身の科学的な再構成に収束すると主張しています。

= 有機体主義 =
19世紀には、社会学者ヘルバート・スパーソンは社会を社会的有機体と見なし、その神経系の必要性について考えました。昆虫学者ウィリアム・ウィラーはアリ団を空間的に拡張された有機体としての概念を発展させ、1930年代に「超有機体」という用語を考案しました。この概念は後にジョエル・ド・ロザニーが「Le Cerveau Planétaire」（1986年）やグレゴリー・ストックが「Metaman」（1993年）などの著者によって採用され、惑星社会を超有機体として描写しました。

このような有機システムの心理学的な側面は、 paleontologist でありイエズス会の神父であるピエール・テイルハード・ド・シャルダンによって最初に広く展開されました。彼は1945年に「人類の次の段階としての進化」である「惑星化」が来ると述べ、それは加速する人類の「社会化」の次の段階と見なしました。テイルハードは社会化と惑星化を不可逆的で抵抗不能な宏观生物学的発展のプロセスと見なし、ノースフェア（或いはグローバルな心）としての登場を描きました（以下の自発主義を参照）。より近年の生態系理論は、生体と社会システムを「決定的な子系统」（「臓器」）として生存するために必要なもの、例えば内部輸送システム、資源貯蔵、そして意思決定システムなどの用語で説明します。この理論は、ピーター・ラッセルやフランシス・ヘイルリヒンを含む多くの思想家に啓蒙され、地球の脳を惑星的社会システムのための情報処理子系统のネットワークとして定義しました。

= 百科全書主義 =

百科全書主義の視点では、ユニバーサルな知識ネットワークの開発に焦点を当てています。このような統合的な世界の知識システムを作成する最初の体系的な試みは、デニ・ディドロとジャン・ル・ロンド・ダランベールの18世紀の「Encyclopédie」でした。しかし、19世紀末には、知識の量が単一の総合的な巻物に収めることができなくなっていました。この問題に対処するために、パウル・オトレットが文書科学（現在の情報科学）を設立しました。彼は1930年代に、すべての世界の知識をすぐに誰でも利用できるようにする文書と電信リンクの類似するウェブのシステムを想像しました。H.G.ウェルズも同様のビジョンを提案し、これは常に更新されるグローバルな大学のような機関によって更新される協力で開発される世界百科として提案されました。彼はこれを「World Brain」と呼びましたが、これは地球上の記憶として常に更新される機能を果たすと考えました。彼の他の多くの作品では、人類がより有機的なグローバルな脳として非公式に行動するイメージが繰り返し描かれています。

ワールド・ワイド・ウェブの発明者であるティム・バーナーズリーも、脳の自由連想の可能性にインスパイアされました。脳は関連のない情報をリンクする能力があり、バーナーズリーはコンピュータがこの機能を模倣することではるかに強力になると考えました、つまり、どんな情報でもリンクできるようにすることです。これまでで最も強力な百科全書主義の実現は、世界のウェブ全体の協会の力と数百万の寄稿者の集団的な知能を統合するウィキペディアです。バーナーズリーが最初に提案したセマント・ウェブも、知識の各部分とそのリンクを機械で読み取るプロトコルのシステムであり、自動的な推論を実行するために使用されることができます。これにより、脳のようなネットワークにある程度の自発的「思考」や自己反省の能力が提供されます。

= 自発主義 =

このアプローチは、進化と発展の複雑さの自発的側面に焦点を当てており、それは地球の脳の精神的、心理的、そして倫理的・倫理的側面を含みます。これは現在、最も推測的なアプローチです。地球の脳は、ここでは惑星的な進化発展の自然で自発的なプロセスとして見られています。再びピエール・テイルハード・ド・シャルダンは、彼の「The Phenomenon of Man」において、科学、社会的価値観、そして宗教の統合を試みました。彼は普遍的な進化プロセスの目的（動機、目的）が、複雑さと意識のレベルの両方の発展を開発することであると主張しました。テイルハードは、生命が持続するならば、地球の脳を生み出す生物学的プロセスとしての惑星化が、必然的に地球の心、新しいレベルの惑星的な意識、そして彼がノースフェアと呼ぶ技術的にサポートされた思考のネットワークを生み出すと提案しました。テイルハードが提案したノースフェアのための技術層は、インターネットやウェブの早期の予測と見なされることができます。

= 進化的サイバネティクス =

システム理論家やサイバネティクスの専門家は、進化発展における高次システムの登場を「メタシステムの転換」（ヴァレンティン・チルチンが提案した概念）や「主要な進化転換」として説明することがよくあります。このメタシステムは、協調的で目標指向的に協力するグループの子系统で構成されています。したがって、構成要素のシステムよりもはるかに強力で賢明です。フランシス・ヘイルリヒンは、地球の脳が個々のヒトの知能のレベルに関する出現するメタシステムであると主張し、この転換を促進する具体的な進化メカニズムを調査しました。

このシナリオでは、インターネットは子系统間を相互接続する「神経」の役割を果たし、その活動を調整します。サイバネティクスのアプローチは、自己組織化のプロセスを通じてこの調整と集団的な知能がどのように生まれるかを数学的モデルやシミュレーションを開発する可能にします。

最近の進展
1994年にケビン・ケリーは、サイバネティクスと進化生物学の議論から「ハーヴェイ・ミンド」という概念を提案しました。

1996年にフランシス・ヘイルリヒンとベン・ゴートゼルがGlobal Brain groupを設立し、この主題に関する多くの研究者を集め、この現象をさらに調査しました。グループは2001年にブリュッセルのVrije Universiteitでこのテーマに関する最初の国際会議を開催しました。

比較的無視されていた間に、Global Brainアイデアは最近、インターネットの予測者でありWeb 2.0の用語を普及させたティム・オライリーやソーシャルメディア投資家のユーリ・ミルナーによるこのテーマに関する講演の一部として、再び関心を集めました。2012年1月に、ブリュッセルのVrije Universiteitで「Brainlike」情報の拡散の数学的理論を開発するためのGlobal Brain研究所（GBI）が設立されました。同年、トーマス・W・マローンとMITの集団的知能センターの協力者たちは、集団的知能のメカニズムを使用して地球の脳を「プログラム」し、より効果的に機能させる方法を探検し始めました。複雑性科学者ディルク・ヘルビングと彼のNervousNetグループは、大規模なFuturICTプロジェクトの一部として「Planetary Nervous System」を開発し始め、地球の脳のための基礎を築きました。

2017年7月に、イーロン・マスクが情報帯域幅が従来のヒトインターフェースデバイスよりも大幅に高い脳-コンピュータインターフェース（BCI）を作成することを目指す会社Neuralinkを設立しました。マスクは人工知能システムがほとんどの分野で人間の能力を迅速に越えると予測し、それを存在の脅威と見なしています。彼は高度なBCIが人間の認知をより長く関連付けることを可能にすると信じています。同社は2017年に12人の投資家から2700万ドルを調達しました。

批判
人類が地球の脳に導かれるというアイデアに対する一般的な批判は、個人の多様性と自由を減少させ、大規模な監視に繋がるとのことです。この批判は、ジョージ・オーウェルの「ビッグブラザー」というキャラクターを例に取る独裁的な政府の形式にインスパイアされています。さらに、集団的な知能や群れの知能と昆虫社会、例えばハチの巣やアリ団の間の類似性にインスパイアされています。これらの社会では、個々の個体は本質的に交換可能です。さらに極端な見方では、地球の脳は「スタートレック」のサイエンス・フィクションシリーズで考案された集団的に思考するサイボーグのボルグと比較されています。

地球の脳理論者は、分散的な知能の出現がこのビジョンの正反対になると反論します。ジェームズ・スルーウィッキーは「群衆の知恵」の本で、効果的な集団的な知能は意見の多様性、分散化、そして個人の独立性が必要であると論じました。

参考リソース
集団意識 - 社会における共有された信念やアイデア
集団的知能 - 集団的な努力から生まれるグループの知能
複雑な適応システム - 部分から自動的に予測できない行動を持つシステム
ガイア仮説 - 地球に関する科学的仮説
アルゴリズムによる政府 - 新しい形の政府や社会的秩序
知識生態系 - 知識管理のアプローチ
管理サイバネティクス - 管理と組織へのサイバネティクスの適用
ノエミ - 独特の物理的な脳機能とアウトソースされたバーチャルな脳機能の組み合わせ
ノースフェア - ヴラディミル・ヴェルナデスキーとピエール・テイルハード・ド・シャルダンによって説明される生物圏の後継者としての哲学的概念
singleton（地球規模の統治） - 未来学における概念
スマートシティ - 集積的な情報通信技術を使用する都市
社会的有機体 - 社会相互作用のモデル
超有機体 - 相互補完的な生物の集団
技術的奇点 - 技術的な成長シナリオ
ユビキタスコンピューティング - ソフトウェア工学およびコンピュータ科学における概念
ワールドブレイン - H.G.ウェルズが1938年に発表したエッセイのコレクション

参考文献
参考書籍
= 一般読者向け =
バーナーズリー、ティム（1999）。ウェブの創造：ワールド・ワイド・ウェブの発明者によるオリジナルのデザインと最終的な目的。ハーパー。ISBN 978-0-06-251586-5。
ブルーム、ハワード（2000）。グローバル・ブレイン：ビッグバンから21世紀へのマス・マインの進化。
ラッセル、ピーター（1982）。地球の目覚め：地球の脳。ロンドン：ルートレイジ & ケーガン・ポール。（哲学と意識に焦点を当てた重点）
「ビットからイット、ビットからフィット。」平均的な進化における情報の起源と影響。生命形態がどのように発生し、その後、組織や多国籍企業など、より複雑になるかについて説明。そして「グローバル・ブレイン」についても述べる。（Yves Decadt、2000）。オランダ語で出版され、英語の書籍要約はThe Information Philosopherにあります、http://www.informationphilosopher.com/solutions/scientists/decadt/
ストック、グレゴリー（1993）。メタマン：人間と機械が統合する地球的な超有機体。
デ・ロザニー、ジョエル（1999）。シンビオティック・マン：生命の組織と未来のビジョン（PDF）。マクグレゴー・ヒル・カンパニー。（新しい科学と技術）。
ナンビサン、S.；サワニー、M.（2007）。グローバル・ブレイン。（グローバルな革新管理に焦点を当てた重点）

= 高度な文献 =
ゴートゼル、B.（2001）。Plenum（編）。インターネット知能の創造：ワイルドコンピューティング、分散的なデジタル意識、そして出現するグローバル・ブレイン。
テイルハード・ド・シャルダン、ピエール（1964）。人類の未来。地球の脳と地球の心の物理的および心理的/精神的な発展に関する古典的著作。
ヘイルリヒン、フランシス（2007）。「加速する社会的技術